|
Неприемлем дальнейший количественный рост техники
Мы должны радикально отвергнуть не технику как таковую, хотя, конечно, в раю техники быть не может, но идеологию техники. Неприемлем дальнейший количественный рост техники, отнюдь не качественный. Техникой и результатами переработки её сырьевой базы мы отделяем себя от органической среды обитания, т. е. от самой жизни. Техника и экономика — это внешний по отношению к Природе инструмент, которым наиболее рационально вырезаются куски из единого, доведённого таким образом до агонии, живого тела биосферы, нашедшего себе приют на поверхности нашей небольшой планеты. А ведь человеку, как и всякому живому существу биосферы.
Природа всегда давала и продолжает предлагать возможность бесплатно пользоваться изобильным многообразием своих даров при условии неантагонистических взаимоотношений с Природой. Платить за пищу так же безнравственно, как отнять материнскую фудь у младенца. Природа предоставляет нам всё необходимое для жизни, но только для ограниченного числа своих детей. Земля и плоды земли даны нам бесплатно, но из-за того, что мы берём от Природы больше дозволенного, мы стали платить за пищу неправедным трудом и своим здоровьем. Но не техника, экономика или оружие страшны сами по себе. Их использование - в руках человека.
Войны начинаются не сис¬темами оружия, и экологическая катастрофа вызвана не техникой, а мыслью человека. Как уже сказано, причиной разрушения Природы, возможно, уже необратимой её деградации, является только человек. Поэтому мы, люди, подлежим суду жизни и должны признаться, что, хотя некоторые из нас и стремились сохра¬нить Природу, из этого ничего не вышло, и человечество как единое сообщество, виновато в убийстве, вернее, в полном унич¬тожении (геноциде) многих тысяч видов животных и растений. Мы должны предстать перед судом Всевышнего - судом нашей совести — и признаться себе в потере её, в потере совести, в потере чувства ответственности перед жизнью. Потеря совести ни в чём так не выражается, как в забвении отцов, вне сохранении того наследства. Единый генез (основа происхождения) всего живого лежит в основе ряда закономерностей, которые являются общими для всех организмов (в том числе и для организма человека) и природных систем.
Наиболее важные из этих эволюционных закономерностей следующие: а) отсутствие в природных системах (экосистемах) - в отличие от социальных систем — внутривидовой борьбы; б) возрастание в процессе эволюции сложности организмов и экосистем, что увеличивает их устойчивость; в) в ходе эволюции и развития экосистем существует тенденция к уменьшению роли отрицательных взаимодействий между видами за счёт положительных (кооперативных, симбиотических) взаимодействий, которые увеличивают выживание взаимодействующих видов. Закон гармонического взаимодействия между животными, растениями и микроорганизмами, как и закон единства мироздания, Н. И. Лобачевский (русский математик, создатель неэвклидовой геометрии, совершившей переворот в представлении о природе пространства) выразил словами: «В Природе противоречия существовать не могут».
|
