|
Каждое творчество высшей породы... каждое изобретение, каждая мысль, которая приносит, плоды и имеет последствия, не находится ни в чьей власти и выше всякой земной власти... Это нечто родственное демоническому, которое поступает с человеком как сильнейший, как ему угодно, тогда как он думает, что действует по собственному побуждению.
И. В. Гёте
Эта тайна никогда не будет раскрыта. Она всегда будет окутана множеством завес. Мы лишь попытаемся приподнять одну из них.
Поставим вопрос так: каким образом в мозгу человека рождаются мысль, музыкальная фраза, стихотворная строка, математическая формула, философская идея?
Сами художники не в состоянии объяснить природу своего творчества.
Но все они отмечают, что то, что оформляется потом в художественное произведение, приходит само. Так, Рафаэль говорит о своем творчестве: «Это совершалось в каком-то приятном сне». Росси называет себя «каким-то инструментом, на котором в нем играет другое существо». Моцарт, описывая свой процесс творчества, отмечал, что его творения «возникали в нем невольно, точно в прекрасном, очень отчетливом сне». А Гёте, говоря о сочинении своего «Вертера», признавался: «Так как я написал это сочинение довольно бессознательно, подобно лунатику, то я сам изумился ему, когда приступил к его обработке».
Любопытная деталь: для многих художников толчком к созданию произведения стала галлюцинация. Так, И. Н. Крамской (1837—1887) во время работы над картиной «Христос на распутье», по его собственному признанию, много думал, молился, страдал и довел себя до галлюцинации: «Вдруг увидал фигуру, сидящую в глубоком раздумье».
Ги де Мопассан в рассказе «Луи» рисует явление, известное в науке под названием Autoscopic extern. Рассказ написан под непосредственным переживанием этого явления. Герой рассказа, вернувшись однажды вечером после дня, проведенного в одиночестве и нервном возбуждении, находит дверь квартиры отпертой. Войдя в комнату, он видит человека, сидящего в кресле и греющегося у камина. Он протягивает руку, чтобы опустить ее на плечо сидящего. Кресло пусто... С этой минуты во мраке ночей он будет жить в невероятном страхе снова увидеть таинственного незнакомца, созданного его галлюцинацией.
В 1889 году Мопассан переживает следующую галлюцинацию: в то время как он сидел за письменным столом, дверь его кабинета отворилась, и в комнату вошла его собственная фигура, села напротив, опустив голову на руку, и начала диктовать то, что он писал. Когда он закончил и встал, видение исчезло.
Эти и многие другие признания и свидетельства позволяют с большой долей вероятности предположить, что само творчество — «творческий акт» — проходит на бессознательном уровне.
А известный исследователь и писатель Артур Кёстлер утверждал, что «творческий акт» обычно происходит не в результате сознательного намерения, а иначе. В книге «Акт творения» он развивает идею инкубационного периода, когда проблема на какое-то время откладывается в сторону в надежде на то, что позже придет озарение. Он предполагает также, что большой вклад в формирование аналогий вносит подсознание.
Обычно почва для озарения подготавливается годами упор ной работы. Однако акт соединения решающих идей происходит нередко в бессознательном или полубессознательном состоянии. Многие находят решение проблемы во время сна. Яркий пример тому — периодическая система элементов, увиденная Д. И. Менделеевым во сне после того, как наяву им была проделана гигантская подготовительная работа.
Отводя бессознательному существенную роль в открытии, А. Кёстлер называет его «типом мышления, превалирующим в детстве и в примитивных обществах и замещенным у нормальных взрослых людей более рациональными и реалистическими методами мышления». Инкубационный же период, по словам А. Кёстлера,— это «мышление в сторону», или бунт против притеснений, то есть «временное освобождение от тирании вербальных понятий, от аксиом и предубеждений, пронизывающих самое строение специализированных способов мышления».
Итак, согласно одной из теорий, «акт творения» — это акт прорыва подсознания в сознание. Барьер между двумя этими уровнями может быть преодолен во время сна, в болезненном или лихорадочном состоянии, в состоянии экстаза, в том числе и религиозного, в момент наркотического опьянения, то есть в измененном состоянии сознания.
|
